Световно първенство по футбол: Бастилията на многообразието падна на 14 юли

Загубата на френския отбор е загуба за страна, която вече не знае как да вярва на собствените си деца.

Франция няма да продължи към финала на Световното първенство по футбол. След като загуби с 2:0 от Испания, пътят на отбора, сочен за фаворит, приключи в Далас навръх националния празник на Франция – някои унижения се преглъщат по-трудно от други.

С цялото ни уважение към разочарованите френски фенове, които яростно гласуваха онлайн, за да дадат ниска оценка на този полуфинал като начин да накажат своите шампиони, играта на Испания в крайна сметка беше страхотна. Една наистина красива игра, прецизна и добре структурирана, с перфектен контрол върху топката – както индивидуално, така и като отбор – докато французите се отличаваха с разсеяност, хаотична стратегия, тромави отигравания и неспособност сериозно да задържат владението за повече от три минути.

Но ние не сме тук, за да пишем спортна хроника; други ще се справят с това далеч по-добре от нас.

Урокът, който трябва да се извлече от случилото се на терена на стадиона в Далас, е колкото – ако не и повече – социален и политически, толкова и спортен.
От десетилетия насам – всъщност корените на това могат да бъдат проследени до победата на т.нар. френски отбор „Black, Blanc, Beur“ („черно, бяло и арабско“) на Световното първенство през 1998 г. – френският национален отбор по футбол се изгражда не само заради спортните си постижения, но и за да предава политическо послание: това за положителното многообразие и успеха на имиграцията.

Треньорите на френския национален отбор с удоволствие допринасяха за този политический проект, въпреки че от спортна гледна точка това съвсем не беше сигурно: наличието на мнозинство от играчи от африкански произход, със свой специфичен стил на игра и физически характеристики, не е гаранция за победа. Италия през 2006 г. и Аржентина през 2022 г. спечелиха с отбори, които бяха предимно, ако не и изключително бели.

От френска страна победите следваха една след друга както на национално ниво, така и на ниво местни клубове, което беше демонстрирано отново от неотдавнашната победа на Пари Сен Жермен – отбор, изграден по същия модел, който спечели последната Шампионска лига. Фактите бяха налице, упорито, турнир след турнир, в подкрепа на теорията, подхранвайки мечтите на хиляди млади имигранти в предградията – от Алжир, Кот д'Ивоар или Камерун – които си представяха спортна съдба с Франция, изпълнена с астрономически заплати и телевизионна слава, без изобщо да е необходимо да обичат Франция.

Когато станеше дума за футбол, левицата и медиите бяха свикнали да си играят с идеите за расизъм и антирасизъм, както намерят за добре и единствено в интерес на собствените си идеологически цели. Посочването на прекомерното присъствие на тъмнокожи играчи във френския национален отбор се смята за доказателство за расизъм. Изтъкването на етническото му многообразие – за повод за гордост. От снощи един от малкото бели играчи във френския национален отбор, Люка Дин, е мишена на пълномащабен онлайн лов на вещици в социалните мрежи заради това, че отстъпи дузпа на испанския отбор. Но в неговия случай никой не излиза да осъди антибелия расизъм на онези, които го обсипват с обиди.

От известно време насам, въпреки медийната реакция, се чуват и несъгласни гласове. Най-пресният пример беше изявлението на бившия премиер Рахой за отсъствието на френски играчи във френския национален отбор, което в известен смисъл повдигна завесата над една по-дълбока загуба още преди мачът да бъде изигран: загубата на страна, която вече не знае как да вярва на собствените си деца.

Ако има нещо, за което да се радваме, това е, че загубата на Франция на полуфиналите срещу Испания нанесе сериозен удар върху този мит.
Снощи, противно на всички очаквания след края на мача, улиците на Париж бяха отчайващо празни и тихи – с изключение на обичайните заподозрени, които вдигнаха безредици (които вероятно щяха да направят същото, дори ако Франция беше спечелила). Към 23:00 ч. отворих прозореца и само един топъл бриз, напомнящ пустинен вятър, погали бузата ми.

Обикновено вечерта на 14 юли столицата, както и толкова много други градове във Франция, ечи от радостния грохот на фойерверките за националния празник, които озаряват небето с отблясъци в синьо, бяло и червено и дъжд от златни искри. В Париж, както и в толкова много други градове, множество кметове вчера бяха решили да отложат фойерверките или изобщо да ги отменят, за да не пречат на футболния мач, който рискуваше да задържи повечето зрители пред екраните. Това беше изключително символично: футболен мач беше предпочетен пред една дългогодишна традиция, исторически символ на националното помирение.

Мачът беше загубен; останаха само празнота и тишина, които можеха единствено да засилят неприятното усещане у много французи, че са загубили всичко. Ако шоуто с фойерверки – провеждано в чест на щурма на Бастилията през 1789 г. и Празника на федерацията през 1790 г. – се беше състояло, то щеше да ги свърже с мащабния ход на историята, с това, което ни надхвърля и оцелява във времето – знак, че в крайна сметка сериозните борби и кървавите трагедии биват преодолени от народната радост. Въпреки че спортните състезания имат много достойнства за обществения дух, футболът няма тази власт.

Автор: Елен де Лозен

Елен де Лозен е кореспондент на „The European Conservative“ в Париж. Учила е в École Normale Supérieure в Париж, преподавала е френска литература и цивилизация в Харвард и притежава докторска степен по история от Сорбоната. Автор е на книгата „Histoire de l'Autriche“ (Perrin, 2021).

Източник: “The European Conservative”