Ватиканът обвини ЕС в двоен стандарт по отношение на войната

Ръководителят на доктриналната служба в Рим заявява, че Европейският съюз прилага международното право селективно – санкционира едни военни инвазии, но не и други.

РИМ – При откриването на закритата конференция на световните кардинали по въпросите на войната, свикана от папа Лъв XIV, ръководителят на Ватиканската доктринална служба обвини Европейския съюз, че прилага международното право селективно – като налага икономически санкции на едни военни инвазии, но се отнася към други по съвсем различен начин.

Рядката по рода си среща съставлява инициатива на Лъв XIV с цел да се изследва онова, което той нарича глобална „култура на властта“, подхранваща съвременните конфликти, и да се обмисли как трябва да реагира Църквата. Централен фокус на дискусиите се явяват усилията на папата да преосмисли традиционната доктрина за „справедливата война“, която според него твърде често бива използвана за оправдаване на военни действия.

Тази позиция вече вкара Лъв XIV в конфликт с вицепрезидента на САЩ Джей Ди Ванс, който подложи на съмнение папското тълкуване на католическото учение, след като Лъв изрази съмнения дали съвместните удари на САЩ и Израел в Иран изобщо могат да отговорят на критериите за справедлива война.

Въвеждайки събралите се в дискусията в петък, кардинал Виктор Мануел Фернандес, префект на Дикастерията за доктрината на вярата, аргументира тезата, че правителствата все по-често разтягат моралните и правните принципи в зависимост от политическата си целесъобразност, вместо да се придържат към универсални стандарти.

„Ако една страна се явява враг, тя бива осъждана като недемократична и санкционирана по различни начини; но ако съставлява съюзник, фактът, че в нея липсват свобода на словото, човешки права или демокрация, просто се игнорира“ – отсича той.

Обръщайки се към Европа, Фернандес обвини Европейския съюз в крещяща непоследователност във външната политика.

„Европейският съюз в действителност налага икономически санкции на една страна и изпраща финансова помощ и оръжия на друга; същевременно обаче не предприема същите мерки пред лицето на други, дори още по-сериозни инвазии с далеч по-брутални последици за цели народи“ – заявява кардиналът.
„Тези противоречия... sugerират, че на практика опасенията се свеждат единствено до политическите и икономическите интереси на различните региони по земното кълбо. Вече не съществува реална и стабилна рамка от истина и ценности“ – допълва Фернандес.

Дебатът за законната самозащита

Фернандес аргументира също, че правителствата са разтегнали концепцията за законна самозащита във войната до неузнаваемост, посочвайки как Русия, Съединените щати и други сили разчитат на широки твърдения за самоотбрана, за да оправдаят военните си интервенции от Украйна до Близкия изток.

Католическото учение за справедливата война само по себе си бива манипулирано от някои среди, за да легитимира „най-несправедливите войни“, заявява той. По думите му: „Вместо да спира войните, то помага за тяхното оправдаване“.

За да се предотврати това, Фернандес настоява, че оправданието за законна самозащита трябва да се разбира „в най-строг смисъл“, като се отхвърли широката логика на превантивната война, която правителствата все по-често използват за оправдаване на военни действия. Тази позиция вероятно ще задълбочи разногласията на Лъв XIV с Ванс, който защитава по-широко тълкуване на католическото учение за справедливата война.

Изказването на кардинала изглежда намира силен отзвук сред световната колегия на кардиналите. След края на дискусиите Ватиканът публикува обобщен доклад, в който се посочва, че „много“ от работните групи на кардиналите са съгласни с необходимостта да се премине отвъд традиционната доктрина за справедливата война.
В заключителната си реч пред групата в събота Лъв XIV даде ясен сигнал, че дебатът около справедливата война далеч не съставлява приключена тема.

Той приветства съветите на кардиналите за преразглеждане на църковното учение за законната самозащита „в светлината на дълбоките промени в характера на съвременните конфликти“, като пое категоричен ангажимент да подходи към въпроса „с необходимата богословска и пасторална строгост“.

Автор: Хана Робъртс

Източник: “Politico”