Костюмът „на Мао“ е всъщност дело на идеолога и бащата на китайската революция, свалила монархията през 1912 г., Сун Ятсен и на китайски се нарича „сунятсеновски

Понеже доста хора по българските телевизии и подкасти се изредиха да коментират „костюма на Мао“, с който Си Дзинпин беше на парада на 3 септември, и оттам се навързаха разни нездрави аналогии, искам да внеса малко пояснение. 
Костюмът „на Мао“ е всъщност дело на идеолога и бащата на китайската революция, свалила монархията през 1912 г., Сун Ятсен и на китайски се нарича „сунятсеновски“. След установяването на републиката Сун искал да създаде модерна, практична, с китайска специфика дреха, която да замести традиционните дълги роби и западния костюм. 
Дизайнът е вдъхновен от западното военно облекло, японските ученически униформи (Сун Ятсен е бил в изгнание в Япония) и китайски елементи. Освен това дизайна и всеки от елементите на дрехата имат символно значение и отразяват философски и политически идеали. 
Така например четирите джоба представляват „четирите добродетели“ в конфуцианството - благоприличие, справедливост, честност и съвест; трите бутона на ръкава са символ на основата на политическата философия на Сун Ятсен - „трите народни принципа“ (национализъм, народовластие, народно благоденствие). Петте копчета отпред представляват петте клона на властта в представите на Сун - изпълнителна, законодателна, съдебна, изпитна и контролна. Затворената яка символизира скромност и съвест. 
След смъртта на Сун Ятсен през 1925 г., костюмът става популярен сред членовете на Националистическата партия (Гоминдан) и китайската интелигенция като символ на модерност и национална идентичност. 
След идването на комунистите през 1949 г. Мао Дзъдун практически винаги носи този костюм, но с мотива, че западният е „буржоазен“, а „сунятсеновката“ е униформа на новата социалистическа държава. Откъдето тръгва и мита, че е „костюм на Мао“.
Дън Сяопин също носеше само „сунятсеновка“, а след него китайските лидери използват този костюм като правило в качеството си на председатели на Централната военна комисия (ЦВК) и на събития, свързани с армията - заседания на ЦВК, паради, срещи с военнослужещи и военни церемонии. 
Днес, носенето на този костюм е символ не на това, че някой китайски лидер иска да прилича или да бъде нов Мао (за това са нужни съвсем други качества), а на следване на китайската революционна традиция, в чието начало стои Сун Ятсен, и която комунистите никога не са замитали под килима и омаловажавали, а се смятат за нейни продължители.
Това беше. Благодаря за вниманието

Автор: Тодор Радев, фейсбук