Евангелията често смайват и скандализират

Евангелията често смайват и скандализират. Но има една сцена на чист потрес - най-суровото, най-бруталното изгонване на бесове в цялото Писание - и това е тъкмо сцената, която Църквата поставя пред нас в днешното четиво.

Ето историята. 

На отсрещния бряг на Галилея, в страната на гадаринци, един човек живее сред гробовете. Гол е. Вие ден и нощ. Реже се с камъни - извършва върху собственото си тяло онова убиване с камъни, което градът би стоварил върху него. Опитват се да го оковат; той къса веригите. Няма дом, няма дрехи, няма име. Съседите му са мъртвите. И причината за всичко това е ясно назована: човекът е обладан. Множество бесове са се вселили в него и са го изпразнили отвътре, и онова, което изглежда като лудост, е окупация. Разрухата е тяхна.

Христос слиза от лодката и задава единствения въпрос, който злото не понася:

"Как ти е името?" 

Но не човекът отговаря - бесовете говорят през устата му. "Легион", казват те, "защото сме мнозина." И отправят една-единствена молба: да не бъдат пращани в бездната. Молят вместо това да влязат в стадо от две хиляди свине, което пасе на склона. Христос позволява - и цялото стадо се хвърля от стръмнината в морето и се издавя. Ето какво правят тези духове с всяко тяло, което им се даде: унищожават го, мигом и напълно.
Това е сцената, която четем днес, и не е случайно, че Църквата я поставя пред нас толкова често - три пъти в годишния си кръг, повече от всяка друга евангелска сцена. Тя настоява да я помним, защото сцената изрича две неща с пълна яснота: злото съществува само за да руши, и самото то ще бъде разрушено.

И днес имаме нужда от нея не по-малко от гадаринци. Всеки сега усеща, че нещо ДЪЛБОКО СЕ Е ОБЪРКАЛО В СВЕТА. Малцина смеят да назоват причината. Но бесовете са реални, те са мнозина и бушуват в наше време с особена сила.

Забележете отказа да назоват името си. Злото се крие в множественото число, защото едно лице може да бъде съдено, а глутницата - не. "Мнозина сме" е точната архитектура на тролската армия - десет хиляди анонимни профила вършат онова, което никоя отделна съвест не би подписала. И забележете как самите те се хвалят с числеността си: както бесовете изричат "мнозина сме" не за да се разкрият, а за да сплашат, така и днешните легиони парадират с множеството си - ботовете, които напират на орди, "патриотите", които се перчат колко са, режимите, които броят танковете и телата си като доказателство за правота. Многобройността е единственият им довод и единствената им заплаха. 

Но множеството никога не е било белег на истината - то е белег на бездната, защото само разпадналото се, само изгубилото лицето и името си се брои на хиляди. Това е качулатият клансмен, маскираният, войникът без отличителни знаци. Всеки от тях предлага онова, за което самотните жадуват: принадлежност. Но внимавайте към какво се присъединявате. Самите бесове се ужасяват от едно място над всички - БЕЗДНАТА - и легионът не е нищо друго освен пътят към нея. Да принадлежиш на легиона значи да принадлежиш на бездната: външната тъмнина, вечното проклятие, ямата, в която бесовете молят да не бъдат хвърляни, докато в същото време влачат теб към нея. 

Легионът ти дава униформа, отнема ти лицето и те повежда към стръмнината.

И забележете скандала на края. Гражданите идват и намират лудия облечен и с бистър ум - и не се радват. Ужасяват се. Преброяват издавените си свине и молят Иисус да си върви. Изправени пред един възстановен човек и пред присъствието на Бога, те избират добитъка. Това е изборът, който стои под всяко проклятие: свинете вместо Спасителя, тефтерът вместо човека, удобството вместо Христос. И този избор има посока. Всички, които угаждат на бесовете и предпочитат свинете пред Бога, избират - знаейки или не - пътя на стадото: устрема, който свършва в морето.
Гледаме как двете половини на тази древна история се разиграват точно сега. Орковите колони на Мордор, които смазват Украйна, са легионът във плът: безименни, безлики, мнозина, съществуващи само за да рушат. А зад тях - един народ, който, като гадаринци, учтиво е помолил Христос да си отиде - И Е ЗАДЪРЖАЛ СВИНЕТЕ.

Но помнете как свършва историята, защото този край се изписва в наши дни. Легионът винаги иска своето стадо - надигащия се фашизъм, култа към жестокостта, безмилостните убийци - и стадото винаги отива през ръба. На злото се дава неговият час, неговите тела, неговият устрем. И после то се издавя в морето. Винаги става така. А човекът, когото е измъчвало, остава да седи кротко при нозете на Христос - облечен, здрав и свободен. И бесовете, които са го обитавали, си отиват в бездната, от която се боят, отнасяйки със себе си всеки, който е избрал да марширува под тяхното знаме.

Ето защо четем тази сцена днес. Не като история, а като огледало - и като обещание.

Автор: Пламен Моновски